第五十五章

    【第三十五章】执大象，天下往；往而不害，安平太。
    乐（yuè）与饵，过客止。
    道之出口，淡乎其无味，
    视之不足见（jiàn），听之不足闻，用之不足既。
    〖译文〗
    【第三十五章】执大象，天下往；往而不害，安平太。
    乐（yuè）与饵，过客止。
    道之出口，淡乎其无味，
    视之不足见（jiàn），听之不足闻，用之不足既。
    〖译文〗
    【第三十六章】将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必
    固与之，是谓微明。
    柔弱胜刚强。
    鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
    〖译文〗
    【第三十七章】道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。
    化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
    无名
    之朴，夫亦将无欲。
    不欲以静，天下将自定。
    〖译文〗
    【第三十八章】上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
    上德无为而无以为，下德为之而有以为。
    上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘（rǎng）臂而扔之。
    故失道而后德，失德
    而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
    夫礼者，忠信之薄（bó）而乱之首。
    前识者，道之华而愚之始。
    是以大
    丈夫处其厚，不居其薄（bó）；处其实，不居其华。
    故去彼取此。
    〖译文〗
    【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王
    得一以为天下贞。
    其致之。

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