【第十五章】古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
    夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。
    豫焉若冬涉川,犹
    兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。
    孰能浊以静之徐清
    ?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。
    〖译文〗
    【第十六章】致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。
    夫物芸芸,各复归其根。
    归根曰静,是谓复
    命。
    复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。
    知常容,容乃公,公乃王(wàng),王(wàng)乃天,天
    乃道,道乃久,没(mò)身不殆。
    〖译文〗
    【第十七章】太上,下知有之。
    其次,亲而誉之。
    其次,畏之。
    其次,侮之。
    信不足焉,有不信焉。
    悠兮
    其贵言。
    功成事遂,百姓皆谓我自然。
    〖译文〗
    【第十八章】大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
    〖译文〗
    【第十九章】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
    此三者,以为文不足,
    故令有所属,见(xiàn)素抱朴,少私寡欲。
    〖译文〗
    【第二十章】绝学无忧。
    唯之与阿(ē),相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
    荒兮其
    未央哉!
    众人熙熙,如享太牢,如春登台。
    我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。
    傫傫(lěi)兮若无所归。
    众
    人皆有余,而我独若遗。

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