第199章 祭祖二 （第2页）

    《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。
    其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”
    。
    意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。
    在诸多食物中，肉食成为献给神灵的主要祭品。
    古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”
    ，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”
    。
    六畜中最常用的是牛羊豕三牲。
    作为祭品的食物除“牺牲”
    外，还有粮食五谷，称“粢盛”
    。
    鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品，《诗经》中屡屡提及。
    佛教传入中国后，“斋祭”
    中果品更丰。
    另外，酒也是祭祀神灵的常用祭品。
    但普通人是不可以用六畜祭祀祖先的，唐代一般使用羊作为供品，宋明之后用羊豕等作为供品，马和牛只有皇家才可以使用。
    玉帛作为供品也只能被皇族使用：神灵讲究衣着饰物，祭品中少不了玉帛。
    《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也”
    。
    《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量”
    。
    玉帛包括各种玉制礼器和皮帛，这是食物之外最常用的祭品。
    远古时期人也被当成供品祭祀：以人做祭品祭献神灵，古代称“用人”
    ，后世称“人祭”
    。
    古籍载，秦灵公时曾经用公主妻河，而战国时魏国邺地“河伯娶亲”
    的闹剧更是有力的证明。
    人祭中还有以童男童女祭神灵的现象。
    以童年人体作祭品，与仙家凌空御风、长生不老的追求相关联。
    有些地方祭祀还采用血作为供品：血是一种特殊的祭品。

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